La psicoterapia antroposófica en el trauma - Introducción

Andrea Henning, Hartmut Horn

Última actualización: 10.06.2022

La psicoterapia antroposófica se define a sí misma como una psicoterapia de la dignidad humana (1), en la que todo gira alrededor de la sanación de las fuerzas del yo y su desarrollo (2). Por medio de ejercicios y técnicas específicos, el paciente es acompañado y guiado a lo largo de un proceso que permitirá a su Yo retomar su papel ordenador e integrador de las funciones anímicas y corporales.

La pedagogía, la piscoterapia y la medicina antroposóficas emplean medidas de atención urgente que contribuyen a prevenir los trastornos posttraumáticos crónicos en las emergencias por catástrofes humanitarias en todo el mundo. Siempre que sea posible, los equipos multidisciplinares de Freunde der Erziehungskunst (3), del Centro Parzival de Karlsruhe (4, 5) y de stART-International (6) asisten a las víctimas de eventos traumáticos. Es posible intervenir positivamente, especialmente durante los primeros días, para evitar el posterior desarrollo de un trastorno posttraumático. Las asociaciones y los centros de Pedagogía curativa antroposófica también ofrecen atención y tratamientos integrativos de larga duración a los niños traumatizados y a los niños con trastornos crónicos. 

Los equipos de terapeutas de la Federación Internacional de Asociaciones de Psicoterapia Antroposófica (IFAPA) colaboran para investigar sobre los diferentes factores histórico-culturales de sus países, así como los mecanismos de acción transgeneracionales y su implicaciones para la terapia individual. La psicoterapia antroposófica se pone como objetivo estudiar la complejidad del tema para la colaboración interdisciplinaria y el aporte a las demás disciplinas de dentro y fuera de la medicina antroposófica. Se están desarrollando enfoques metodológicos nuevos e innovadores para emplearlos en el marco de un tratamiento integrativo (7, 8).

Bibliografía

  1. Dekkers A. Psychotherapie der menschlichen Würde. Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben; 2012.
  2. Klünker WU, Reiner J, Tolksdorf M, Wiese R. Psychologie des Ich. Anthroposophie, Psychotherapie. 2. Aufl. Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben; 2021.
  3. Siehe auch www.freunde-waldorf.de.  
  4. Siehe auch https://www.parzival-jugendhilfe.de/ueber-uns/parzival-zentrum/.
  5. Ruf B. Trümmer und Traumata. Anthroposophische Grundlagen notfallpädagogischer Einsätze. 2. Aufl. Arlesheim: Verlag des Ita Wegman Instituts; 2012.
  6. Siehe auch www.start-international.org
  7. Mancini A. Psychotraumatherapie und ihre Erweiterung durch die Anthroposophie. Der Merkurstab 2017;70(4):278-286. DOI: https://doi.org/10.14271/DMS-20818-DE.
  8. Straube M. Versuch eines Konzepts der Traumatherapie. Der Merkurstab 2016;69(6):431-438. DOI: https://doi.org/10.14271/DMS-20709-DE.

Research news

Phase IV trial: Kalium phosphoricum comp. versus placebo in irritability and nervousness 
In a new clinical study, Kalium phosphoricum comp. (KPC) versus placebo was tested in 77 patients per group. In a post-hoc analysis of intra-individual differences after 6 weeks treatment, a significant advantageof KPC vs. placebo was shown for characteristic symptoms of nervous exhaustion and nervousness (p = 0.020, p = 0.045 resp.). In both groups six adverse events (AE) were assessed as causally related to treatment (severity mild or moderate). No AE resulted in discontinuation of treatment. KPC could therefore be a benefical treatment option for symptomatic relief of neurasthenia. The study has been published open access in Current Medical Research and Opinion:  
https://doi.org/10.1080/03007995.2023.2291169.